记者观察网山西8月6日电（记者 关俊龙）8月6日上午，中共山西省委宣传部、山西省人民政府新闻办公室举行“转型路上的奋进者”系列第八场记者见面会。五位深耕山西中医药事业一线的优秀代表围绕“激活中医药发展新势能 绘就健康山西新蓝图”主题，与记者见面交流。
见面会由省委宣传部新闻发布处处长靳然主持。本次见面会的举办地选在太原市尖草坪区的中华傅山园，这也是省政府新闻办第一次在户外举行新闻发布活动。靳然说，中医药是中华优秀传统文化的瑰宝，更是守护人民健康的珍贵财富。表里山河，中医药文脉绵延千载，岐黄薪火生生不息，名医良方代代相传，为守护三晋百姓安康、赓续中华医药文明积淀了厚重的根基。近年来，我省深入学习贯彻习近平总书记关于中医药工作的重要论述，奋力推动中医药强省建设迈出坚实步伐，持续激活中医药产业新动能、释放中医药惠民新价值。今天邀请到深耕山西中医药事业一线的五位优秀代表，请他们围绕“激活中医药发展新势能 绘就健康山西新蓝图”这一主题，与大家分享感悟。
傅山学社社长 太原市委原常委、宣传部原部长 范世康：让傅山文化“知其然”更“知其所以然”
范世康介绍，傅山学社是由中华傅山园和省城相关高等院校、科研机构共同主办的综合性公益性民间学术团体。傅山先生是中国十七世纪伟大的爱国学者和具有开创精神的一位思想家，他在诗书画医等方面所做出的辉煌成就，至今还有重要的时代价值，特别是他高尚的人品气节，更为世人所称道、敬仰。学社成立以来，始终坚持以习近平文化思想为指导，在收集整理前人传承傅山文化积累下来的各种资料的基础上，应用“两个结合”的科学方法，分门别类地对傅山文化一系列成果进行了系统性总结，并用老百姓听得懂的语言进行学理化阐释，从而使以傅山为代表的优秀传统文化，在新时代成为广大民众，特别是青少年能够听得明白、有所感悟。
在回答关于传承普及中医药传统文化的问题时，范世康从三个方面作了系统阐述。第一，应用“两个结合”的方法，对傅山文化成果进行系统总结，用通俗的语言进行学理化阐释，从而使老百姓对“日用而不觉”的傅山文化成果，做到知其然还能够“知其所以然”。他以太原老百姓享用了300多年的俗名叫“头脑”的药膳为例——过去人们只知道它有营养价值，却不明白“头脑”中八样食材各有什么药用功效，也不知道严格的加工制作工艺流程，更不知道其中还有傅山先生当年孝敬母亲的人文关怀。经过多次专题研讨，他们最终厘清了傅山先生是根据“药食同源”理论，亲自选择尝试了来自全省各地八味食材的功效后，才为自己年迈体弱的母亲耗费心力审慎地熬制了这碗“孝母八珍汤”。2008年，中华傅山园将这套养生膳食连同详细的加工制作过程统一整理汇总上报，经首都专家严格评审，于2008年6月被国务院以“中医养生·药膳八珍汤”的名称列为国家级非物质文化遗产名录，使其成了老百姓更加信赖、更有亲切感的常用消费品。与此同时，他们还支持使用傅山先生题字“得造花香”的汾酒生产厂家注册了商标，并帮助使用傅山中药配方制作的“竹叶青”酒厂家申报了国家级非遗项目，指导帮助交城生产“傅山牌五香粉”的厂家申报成为“山西省省级非物质文化遗产”项目。中华傅山园也顺势而为，成立非遗工坊，把傅山当年在本地制作的“太原老月饼”和“老元宵”等特色食品申报为太原市和尖草坪区级非遗项目，还把傅山为强身健体而创的“傅山拳法”申报为省级非遗项目。类似这样分门别类的专题研讨，傅山学社每年都要召开一次，研讨交流的成果大多都刊发在学社主办的共十五辑的《傅山论坛》上。
第二，发挥平台优势，主动协调各方，共同为中医药强省建设、提高人民健康水平，培养德才兼备的中医药专业骨干人才。鉴于傅山先生在中华医学史上首创“男女分科”的先河，并在医药、养生诸多领域都有独到见解和建树，山西省卫生厅2012年就把中华傅山园确定为“全省中医药文化宣传教育基地”。学社的中医药专业委员会主动对接山西中医药大学及其附属医院、山西省中医研究院等教学科研机构，挂牌成立太原傅山中医药传习所，并依托中华傅山园这个综合性的大平台，成为山西中医药大学傅山学院学生实践基地、山西省中医院传承傅山医学的实践基地、山西省人民医院中西医结合的大思政课教学基地。多年来，他们邀请首都的20位国医大师在此举办收徒拜师仪式，大师们当场收纳了我省40名中青年中医骨干；之后又在此举行了我省60位名老专家收徒拜师仪式，老专家们当场收纳了120名中青年骨干。这一百多名中青年骨干经过数年的历练，如今都已成为我省中医药事业发展的中坚力量。在省、市卫健部门指导下，已连续开办了两期傅山医学传承人培训班，来自基层医院和乡村卫生所、社区卫生服务中心的100多名学员，经过线上线下的教学和跟师临床实践，特别是组织学员专程前往傅山先生当年采药行医的太行、吕梁地区的乡野密林，切身感受傅山先生的大医精诚。培训班每次集中授课，全体学员都要集体诵读傅山医训：医者，性命攸关之业也。善则泽被苍生，恶则草菅人命，切不可等闲视之。采药选料务求其真，炮制加工务求精，所设方剂务求验，丸散汤剂务求其用。要像傅山先生那样，对待病人爱无差等，不论贵贱贫富都要一视同仁。
第三，服务基层百姓，定期开展义诊活动；并从娃娃抓起，积极参与优秀传统文化进校园活动，让中医药文化的优良“种子”从小就植入青少年心中。十多年来，每年的农历六月十九，在纪念傅山先生诞辰之际，傅山学社和省、市中医药学会都要组织省城名老中医和傅山医学传承人，在中华傅山园举办三天左右的义诊活动。去年在举办“傅山文化月”期间，又把义诊活动延伸至尖草坪区的各乡街和村社，今年又把义诊活动扩大到全市十个县区。中华傅山园除每年接待成千上万的游客学生和家庭亲子研学外，还在卫健、教育部门支持下，帮助全市200所中小学开设了图文并茂、还能现场体验的“中医角”。
第四，动用媒体和文学艺术的力量，以多种形式大力传播傅山文化。早在2007年，太原市就由太原电视台以到北京采访首都和本省十几位专家学者讲述的内容为基础，应用“情景再现”的方式拍成4集电视专题片《名士傅山》，先后在太原电视台和山西电视台播出，之后又被中央电视台选中在黄金时间连续播放。同年，由太原晋剧艺术院编创的戏曲精品《傅山进京》逐年在北京、上海等全国20多省市交流巡演，都受到广泛好评。《傅山进京》转化成戏曲电影片后在美国获得大奖，广大观众百看不厌。
山西省中医药研究院中药方剂研究所所长 倪艳：扎根一线四十载 寻药探药造药
倪艳来自山西省中医药研究院、山西省中医院科研一线，到今年整整工作40年。她用几个数字来介绍自己的主要工作：用了20年的时间，踏遍山西的沟沟梁梁，考证基原、调查产地、分析成分、验证药效、评价安全、制定标准，让一株不知名的小草由民间习用草药转变为有“合法身份”的中药材、中药饮片，这株小草叫还阳参，是一种菊科植物，雁北有些地方称之为“驴打滚儿草”，目前已应用到临床。“所以我干的工作可以简要概括成六个字——寻药、探药、造药。”上古神农，踏遍山野辨识百草，是最早的“寻药人”。今天的她，扎根一线寻药探药、研发新药，传承的就是神农探索本草的精神。
在回答如何推动中药资源优势转化为产业发展优势的问题时，倪艳说，很多人可能不知道，山西是名副其实的北方天然药库。根据全国第四次中药资源普查，我省拥有中药材资源1788种，位居全国第四，占全国近14%。其中远志产量占全国七成以上，连翘野生储量全国第一、产量占全国半壁江山，黄芩四成产自三晋大地，“可以说太行吕梁处处本草、表里山河遍地良药”。
坐拥这么好的资源，如何把资源优势真正变成产业优势、发展优势，倪艳提出了四点思考。一是“种出好药材”——中药材可不是取之不尽的野生资源，每一味药都有生长周期。就省中医院来说，平均每日饮片用量就高达五六吨，临床消耗药材量巨大，单纯依靠野生采摘难以长久发展，必须因地制宜推进规范化种植，建好GAP标准化基地。二是给好中药“正名”——过去药材的品质大多依靠经验、凭口碑判断，如今要更多地依据科技力量为山西好药“正名赋能”，把传统经验转化为科学数据，让每一味晋药都有据可查、有标可依。三是让好中药“涨身价”——长期以来，不少道地药材以原料形式外销，资源优势没有真正转化为经济优势。如今跳出低端原料输出模式，依托医研企协同创新机制对中药材精深加工。四是帮好药材开辟“大市场”——坚持三产联动、全域赋能，推动中医药与文旅、康养、研学深度融合，将中医药服务从单纯的疾病治疗延伸至治未病、日常养生、体质调养全领域。
在回答如何推动中医药服务更好地走进群众时，倪艳说，想要让中医药真正给老百姓带去实惠与便利，科研工作主要抓好三个方向。第一，做到用得对——现在中医药说法比较泛化，不少养生知识鱼龙混杂，大家很容易用错方子、选错药材。要依靠严谨的科研实验，把药材药效、配伍原理研究透彻，给大众标准化、科学化的用药养生指南。比如十大晋药连翘，自古就有青翘与老翘之分，两者功效各有所长，可现实中逐步淡化了这种区分，他们通过研究给出科学解释，用经方明确两者的应用场景，提出“连翘一体两用”的精准用药理念。第二，做到用得上。把中药简便、省钱、有效的优势带进日常生活，依托临床经方、验方开发合规养生药茶、食疗小产品，让好方子走出医院。她现场展示的“五星花馍”融合了中医五行理论，木火土金水对应肝心脾肺肾，在选取药食两用食材时兼顾了色泽，更考虑了食材的归经与药性。第三，做到用得好——在精准用药、方便获取的基础上，让中药产品、养生理念慢慢融入日常起居，实现防病、调养、康复全周期守护。
山西中医药大学附属医院针灸二科主任 刘书立：守正传承 让针灸从“走出国门”到“扎根全球”
刘书立来自山西中医药大学附属医院针灸二科。该院是国家区域医疗中心、山西省中西医协同发展旗舰单位，同时也是省级非物质文化遗产“九针疗法”的保护单位。他手中的针灸包就是山西的九针，是由针灸泰斗师怀堂从黄帝内经的古九针研制而成，改变了传统针灸只有毫针的局面，让医生可以根据不同的疾病选择不同的针具。他参加工作后，有幸得到多位名师指点，其中包括多位民间中医前辈，这些老师在他不同的成长阶段中给予了至关重要的帮助，不仅传授医术，还教会他如何当好一个医生，让他在这条漫长艰难的中医路上坚持至今。在教学传承方面，他坚持因材施教，毫不藏私，已经有很多学生成为当地的名医骨干。
在回答中医“讲清楚、说明白”的问题时，刘书立说，这些年中医科研确实一直在做“讲清楚、说明白”的事情——用现代科学技术去验证经络是什么、穴位是什么、针灸如何起效。投入很大，成果也很多。
为什么还有人质疑中医讲不清、说不明白？刘书立分析了两个原因：一是生命科学的复杂性，几千年形成的经验积累，靠目前的科研手段去逐一验证，还有很长的路要走；二是语言和思维体系不一样，中医是象数思维，讲风寒暑湿、经络气血，现代医学是还原思维，讲神经血管、分子细胞。“我们费这么大的力气去做中医的现代化研究，不是为了把中医锁在实验室里做古董，而是为了让他更加鲜活的走向临床”。这也就是山西现在走的路线——中西医协同发展。2025年，我省出台了促进中西医协同的12条举措，启动建设一批中西医协同“旗舰”医院和“旗舰”科室。在他们的临床实践中，这套模式已经运行了好几年。“中医发展到今天，我认为最大的变化不是某一个新的理论突破，而是一种思维方式的转变——从‘非此即彼’走向‘兼容并包’，从‘争论对错’走向‘合作解决问题’”。
在回答中医药国际化推广的问题时，刘书立说，针灸现在是全世界接受度最高的中医疗法，没有之一。截至目前，针灸已在全球一百多个国家和地区得到应用。世界卫生组织2019年把针灸纳入了《国际疾病分类》，意味着针灸在全球卫生体系中不再是“替代医学”，而是被国际主流认可的规范疗法。美国有执照的针灸师超过4万人，全美有约60所正规针灸学校；在欧洲仅德国就有超过2万名针灸从业者。法国、瑞士很早就将针灸纳入医疗保险报销范围。“这说明一个不争的事实是：针灸已经从‘走出国门’变成了‘扎根全球’”。
山西在其中也做出了很大贡献，每年都要派驻援外医疗队，针灸是必选科室。
“中医药不只是医术走出去，更是生活方式和文化理念走出去”。刘书立说，最典型的是喝热水——咱们从小被家里人叮嘱“多喝热水”，以前老外觉得不可思议，但现在欧美越来越多的年轻人在社交媒体上分享“喝热水的神奇功效”。还有秋裤——西方人以前冬天零下十几度穿着单裤出门，但这些年中医“防寒保暖防病”的理念慢慢传出去，国外电商平台上秋裤销量连年涨。还有八段锦、太极拳、刮痧、拔罐——这些在国外早已不是稀奇事儿了，赛场上运动员身上顶着拔罐印子，华尔街、硅谷精英午休打八段锦。“如果说针灸是中医药‘走出去’的‘先头部队’，有标准、有规范；那喝热水、穿秋裤、打八段锦这些生活方式，就是‘大部队’”。中医药“走出去”有两层含义：一层是世界需要中医药——需要它的疗效、它的疗法、它解决健康问题的能力；另一层是世界正在接受中医药背后的生活方式和哲学观念——天人合一，身心和谐。
在回答如何推动中医药服务更好地走进群众时，刘书立从院内和院外两个方面作了介绍。院内，他们注重传承创新，整理各种针法的核心逻辑与适应症做有机整合，推动针灸与现代诊疗逻辑深度融合，以临床疗效为核心搭建全新诊疗体系。如今科室已跳出单纯止痛扎针的定位，转型为以针灸为核心手段、可干预多种复杂性疾病的专科，能够稳妥收治部分既往依赖手术的脊髓型颈椎病、腰椎管狭窄、膝关节炎的患者。门诊上正在计划推行分级模式，让病情简单的患者少花时间、少花钱也能得到规范化高质量的治疗，让病情复杂的患者不用住院也可以得到精细化诊疗。院外，针对偏远地区缺医少药的问题，他们每年都要组织数十次下乡义诊活动。同时与周边社区开展中医科普讲座，教授大家如何运用中医知识选择适合自己的养生康复方式来防病治病。
山西中医药大学中医药博物馆科普讲解员 徐斯然：用青春声音架起岐黄文脉的连心桥
徐斯然是山西中医药大学中医药博物馆的科普讲解员。在她身后，还有150名朝气蓬勃的大学生志愿讲解员。“我们这群青年，始终站在中医药文化传播的一线，努力在千年岐黄文脉与普通大众之间，搭建起一座可感、可亲、可近的文化连心桥”。
她带来了一份馆藏的中药仿单。有一次她在介绍这份文物时，一位参观者对这份老物件格外熟悉、娓娓道来——原来这件文物正是她的家族珍藏、由她亲手捐赠。“这一册仿单，承载着一家人代代相传的中医药热爱与坚守。那一刻我深受触动，也真正明白：博物馆不只是陈列文物的展厅，更是汇聚大众热爱、沉淀中医药温度的文化熔炉”。
这些热爱也默默地托举着博物馆的成长。2015年博物馆刚刚建成时，馆藏量是零，只能靠简易的展板和复制的文物进行展出。经过十余载的积累，如今馆藏量近三万件，年均接待参观者两万余人，规模位居全国同类博物馆前列。而博物馆如今展陈的这些珍贵医药文物、古籍标本，绝大部分都来自社会各界的无偿捐赠。
她展示了一张照片——一位老人和一根近两米长的黄芪。这位老人来自山西五台，名叫白申怀，2017年他年近80岁，在辗转了多家博物馆之后，决定把自己亲手挖掘的这根野生黄芪无偿捐赠给博物馆。“这根野生黄芪至今都是我们博物馆一张亮丽的名片”。
在回答中医药国际传播的问题时，徐斯然说，做好中医药的国际传播，关键要找对交流方式。面对海外游客时，他们会避免一些专业术语，而是用特色文物作为沟通的桥梁。有一次接待外国游客时，发现他们对“药食同源”的中草药格外感兴趣，就邀请他们亲手体验中药制作。一位瑞士学生体验后由衷感叹：原来中药不只有苦涩汤药，草木、矿物都能入药，中国人的生活智慧太了不起了。“一枚小小的蜜丸，就这样成为最生动、最无声的文化使者，把中华医药的古老智慧，传播到更远的地方”。不久前，博物馆迎来了10个国家的31名外国访学者，参观过程中经常听到他们发出“Amazing”的惊叹。一名南非的学者说：“我想我回国后，可以好好分享我在这里学到的东西，包括现代医学的先进应用，以及中国的本土医学和传统医学，运用中国的智慧帮助他们治疗疾病、调养身心”。临别时，他们赠予外国访学者十大晋药系列文创，还有译成外文的傅山经典著作《傅青主男女科》。
太原市尖草坪区第五小学大队辅导员 左然：把文化的种子真正种到孩子们心里
左然是太原市尖草坪区第五小学的音乐教师及大队辅导员。“少年儿童是中医药文化传承最关键的后备力量”。尖草坪区高度重视本土文化的普及，大力推动傅山文化进校园系列工作——各个学校都有傅山中医药文化角，同时把傅山拳融入了课间操，广大老师都积极参与到傅山拳的锻炼当中。“这些举措让我们切切实实感受到本土优秀文化已经在校园中落地生根”。
“说到校园文化，很多人以为校内文化传播只是给孩子们排点节目，讲讲故事，但实际上，要想把文化的种子真正种到孩子们心里，并生根发芽，是一项系统性的工作”。有一次她接到太原市教师节展演的任务，思考怎么借此机会让大家了解傅山文化、喜欢傅山文化。大家大多听过傅山的书法、拳法、医术，却容易忽视他医武同源的底蕴。于是她系统深入地对傅山拳法进行研究，同时依托自己音乐和舞蹈专业优势，尝试打破单纯武术套路的展示模式，把乐曲节奏、舞蹈韵律美、肢体美学融入传统招式，创编了傅山拳舞《墨韵芳华》、傅山剑舞《剑舞风华》。“一招一式保留了傅山拳法的风骨，以此呈现傅山文武相融、武医同源的思想”。
在回答传承普及中医药传统文化的问题时，左然讲述了她身边孩子们的故事。这些年为了拉近孩子们与中医药文化的距离，尖草坪区做了很多努力。有一次一个孩子在上课时流鼻血，老师在给他处理的同时，有个孩子说：“老师他是不是上火了？是否能给他喝一点金银花和菊花泡的水呢？”还有好多孩子回家跟家人分享傅山头脑的好处，从此以后全家人经常去喝。“这些发生在身边的故事让我感到了中医药文化正在孩子们中间生根发芽，同时也有效培育了学生的文化自信。孩子们在参与、体验中，了解家乡历史先贤，感知中医药独特魅力”。
见面会尾声，靳然说，表里山河，中医药文脉绵延千载，岐黄薪火生生不息。希望媒体朋友们以本次见面会为契机，深入挖掘每一位讲述人背后的故事，用笔触和镜头记录山西中医药事业发展的生动实践，让更多人感受到中医药文化的独特魅力与时代价值。
